GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Papyrus 967</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Papyrus 967</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Papyrus 967</b>, auch <b>Papyrus Chester Beatty X</b>, ist die Bezeichnung für einen <a href="Kodex" title="Kodex">Kodex</a>, der den <a href="Septuaginta" title="Septuaginta">Septuaginta</a>-Text der Bücher <a href="Ezechiel" title="Ezechiel">Ezechiel</a>, <a href="Buch_Daniel" class="mw-redirect" title="Buch Daniel">Daniel</a> und <a href="Buch_Ester" title="Buch Ester">Ester</a> enthält, etwa um 200 n. Chr. geschrieben wurde und zu den <a href="Chester-Beatty-Papyri_(Bibel)" title="Chester-Beatty-Papyri (Bibel)"> biblischen Chester-Beatty-Papyri</a> gehört. Die Nummerierung bezieht sich auf die Liste griechischer Handschriften nach <a href="Alfred_Rahlfs" title="Alfred Rahlfs">Alfred Rahlfs</a>. Der Fund des Papyrus wurde 1931 in der <a href="New_York_Times" class="mw-redirect" title="New York Times">New York Times</a> bekanntgegeben. Die genauen Fundumstände sind unklar, als Fundort wird das antike <a href="Atfih" title="Atfih">Aphroditopolis</a> vermutet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beschreibung">Beschreibung</h2></div>

<p>Der Umfang betrug ursprünglich 59 Bögen, das entspricht 118 Blättern oder 236 Seiten. Eine Seite misst etwa 344 × 128 mm. Die Seiten sind einspaltig mit durchschnittlich 42 Zeilen in einer quadratischen <a href="Unziale" title="Unziale">Unziale</a> beschrieben. Für den Ezechieltext lässt sich ein vom Daniel- und Estertext unterschiedener Schreiber ausmachen. Eingetragen sind verschiedene Korrekturen vom Schreiber und späteren Händen. Der Text enthält <a href="Nomina_sacra" class="mw-redirect" title="Nomina sacra">Nomina sacra</a> sowie textkritische Zeichen zur Kennzeichnung der Lesarten nach <a href="Theodotion" title="Theodotion">Theodotion</a>.

</p><p>Neben den besonderen Lesarten, die der Text für Ezechiel bietet, ist v. a. die frühe Bezeugung des Septuagintatextes zu Daniel bedeutsam, da dieser später in nahezu allen Handschriften durch den Theodotion-Text verdrängt wurde.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> So steht in Papyrus 967 die Erzählung von <a href="Susanna_im_Bade" title="Susanna im Bade">Susanna im Bade</a> (Dan 13) nach der Erzählung von Bel und dem Drachen (Dan 14). Außerdem sind die Kapitel Dan 7f. vor Kapitel 5f. eingeordnet. Papyrus 967 enthält Ezechiel <i>vor</i> Daniel wie der <a href="Codex_Alexandrinus" title="Codex Alexandrinus">Codex Alexandrinus</a>, während der <a href="Codex_Chisianus_R.VII.45" title="Codex Chisianus R.VII.45">Codex Chisianus R.VII.45</a> (Rahlfs-Siglum 88) und der <a href="Syrohexapla" title="Syrohexapla">syrohexaplarische</a> <a href="Codex_Ambrosianus_313" class="mw-redirect" title="Codex Ambrosianus 313">Codex Ambrosianus 313</a> Ezechiel <i>nach</i> Daniel haben.

</p><p>Interessant ist auch der Schlusswunsch am Ende des Buches Daniel (einschließlich der hier das Danielbuch abschließenden Susanna-Geschichte; siehe die Abb.). Nach der Inhaltsangabe „Daniel“ folgt der Wunsch: „Friede dem, der geschrieben hat und den Lesenden“. Da aus der Hand desselben Schreibers noch das Buch Ester folgt, stammt der Abschlusswunsch an dieser Stelle wahrscheinlich nicht vom Schreiber, sondern aus der Tradition. Darin spiegelt sich vielleicht noch eine alte Kanonsgrenze, der gegenüber das (lange Zeit umstrittene) Buch Ester angefügt wurde.

</p><p>Auffallend ist auch, dass das Buch Daniel bereits eine Kapiteleinteilung in griechischen Buchstaben enthält. Diese Zahlen, als Subscriptio eingetragen, wurden nicht nachträglich hinzugefügt, sondern waren bereits im Originaltext vorhanden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Aufbewahrungsorte">Aufbewahrungsorte</h2></div>

<p>Der Kodex befindet sich an fünf verschiedenen Orten:

</p>

<ul><li>29 Blatt befinden sich in der <a href="Chester_Beatty_Library" title="Chester Beatty Library">Chester Beatty Library</a> in <a href="Dublin" title="Dublin">Dublin</a> mit der Signatur P. Chester Beatty IX/X<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>,</li>

<li>21 Blatt sind bekannt als John H. Scheide Papyrus 3, sie liegen in der <a href="Princeton_University" title="Princeton University">Princeton University</a>,</li>

<li>große Teile liegen in der Papyrussammlung des Instituts für Altertumskunde der <a href="Universit%C3%A4t_zu_K%C3%B6ln" title="Universität zu Köln">Universität zu Köln</a>,</li>

<li>2 Blatt befinden sich im <a href="Kloster_Montserrat" title="Kloster Montserrat">Kloster Montserrat</a> im <a href="Papyrussammlung_des_Klosters_Montserrat" title="Papyrussammlung des Klosters Montserrat">Scriptorium Biblicum et Orientale</a>, P. Monts. Roca. 42 + 43,</li>

<li>10 Blätter lagern in <a href="Madrid" title="Madrid">Madrid</a> in der Fundación Pastor de Estudios Clásicos, P Matr. 1.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Editionen">Editionen</h2></div>

<ul><li><a href="Angelo_Gei%C3%9Fen" title="Angelo Geißen">Angelo Geißen</a>: <i>Der Septuagintatext des Buches Daniel, Kap. 5–12, zusammen mit Susanna, Bel et Draco, sowie Esther 1,1a–2,15 nach dem Kölner Teil des Papyrus 967.</i> In: <i>Papyrologische Texte und Abhandlungen.</i> Band 5, Bonn 1968.</li>

<li>Winfried Hamm: <i>Der Septuagintatext des Buches Daniel Kap. 1–2.</i> In: <i>Papyrologische Texte und Abhandlungen.</i> Band 10, Bonn 1969.</li>

<li>Winfried Hamm: <i>Der Septuaginta-Text des Buches Daniel Kap. 3–4 nach dem Kölner Teil des Papyrus 967.</i> In: <i>Papyrologische Texte und Abhandlungen.</i> Band 21, Bonn 1977.</li>

<li>Leopold Günther Jahn: <i>Der griechische Text des Buches Ezechiel nach dem Kölner Teil des Papyrus 967.</i> In: <i>Papyrologische Texte und Abhandlungen.</i> Band 15, Bonn 1972.</li>

<li>Allan Ch. Johnson; Henry S. Gehman; Edmund H. Kase: <i>The John H. Scheide Biblical Papyri: Ezekiel</i> (= <i>Princeton Studies in Papyrology.</i> Band 3). Princeton 1938.</li>

<li>Frederic George Kenyon: <i>The Chester Beatty biblical Papyri Descriptions and texts of 12 mss. on papyrus of the Greek Bible 7 Ezekiel, Daniel, Esther Text.</i> Walker, London 1937, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/257556833">257556833</a>.</li>

<li>Frederic George Kenyon: <i>The Chester Beatty biblical Papyri Descriptions and texts of 12 mss. on papyrus of the Greek Bible 7 Ezekiel, Daniel, Esther Plates.</i> Walker, London 1938, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/257557797">257557797</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>M. Fernandez Galliano: <i>Notes on the Madrid Ezekiel Papyrus.</i> In: <i><a href="Bulletin_of_the_American_Society_of_Overseas_Research" title="Bulletin of the American Society of Overseas Research">Bulletin of the American Society of Overseas Research</a>.</i> (BASOR) Band 5, 1968, S. 349–356.</li>

<li><a href="Siegfried_Kreuzer" title="Siegfried Kreuzer">Siegfried Kreuzer</a>: <i>Papyrus 967. Bemerkungen zu seiner buchtechnischen, textgeschichtlichen und kanongeschichtlichen Bedeutung</i>. In: Martin Karrer; Wolfgang Kraus (Hrsg.): <i>Die Septuaginta. Texte, Kontexte, Lebenswelten.</i> In: <i><a href="Wissenschaftliche_Untersuchungen_zum_Neuen_Testament" title="Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament">Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament</a>.</i> (WUNT) Band 219, Tübingen 2008, S. 64–82.</li>

<li>Siegfried Kreuzer: <i>Papyrus 967. Its Significance for Codex Formation, Textual History, and Canon History</i>. In: Siegfried Kreuzer: <i>The Bible in Greek. Translation, Transmission, and Theologie of the Septuagint</i> (= <i>Society of Biblical Literature. Septuagint and Cognate Studies.</i> [SBL.SCS] Band 63), Atlanta (GA) 2015, S. 255–271.</li>

<li><a href="Alfred_Rahlfs" title="Alfred Rahlfs">Alfred Rahlfs</a>, Detlef Fraenkel: <i>Verzeichnis der griechischen Handschriften des Alten Testaments.</i> Band I,1: <i>Die Überlieferung bis zum VIII. Jahrhundert</i> (= <i>Septuaginta. Vetus Testamentum Graecum. Supplementum</i> Band II, 1). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, ISBN 3-525-53447-7, S. 98–100.</li>

<li>Silvio S. Scatolini Apóstolo: <i>Ezek 36, 37, 38 and 39 in Papyrus 967 as Pre-Text for Re-Reading Ezekiel.</i> In: Florentino García Martínez, Marc Vervenne (Hrsgg.): <i>Interpreting Translation: Studies on the LXX and Ezekiel in Honour of Johan Lust</i> (= <i>Bibliotheca ephemeridum theologicarum lovaniensium.</i> [BEThL] Band 192). University Press / Peeters, Leuven 2005, ISBN 90-429-1689-3, S. 331–357.</li>

<li>Peter Schwagmeier: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://katalog.ub.uni-heidelberg.de/cgi-bin/titel.cgi?katkey=65792479">Untersuchungen zu Textgeschichte und Entstehung des Ezechielbuchs in masoretischer und griechischer Überlieferung</a>.</i> Dissertation, Universität Zürich, 2004.</li>

<li>Joseph Ziegler: <i>Die Bedeutung des Chester Beatty-Scheide Papyrus 967 für die Textüberlieferung der Ezechiel-Septuaginta.</i> In: <i><a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_die_Alttestamentliche_Wissenschaft" title="Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft">Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft</a>.</i> [ZAW] Band 61, 1945/48, S. 76–94.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">R. Timothy McLay: <i>Daniel (Old Greek and Theodotion),</i> in: James K. Aitken (Hrsg.): <i>T&T Clark Companion to the Septuagint.</i> London u. a. 2015, S. 544–554, hier 545: „There are only three main witnesses to the OG version. The Chisian codex 88 and the Syro-Hexaplar (Syh) version are post-Hexaplaric and reflect very similar texts, while the more fragmentary Papyrus 967 is the only pre-Hexaplaric witness to the OG version of Daniel.“</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Nr. IX enthält Ezechiel, Nr. X Daniel und Ester. Da sich unterschiedliche Schreiber ausmachen lassen, wurden die Teile früher als zwei verschiedene Papyri angesehen. Siehe auch <a href="Chester-Beatty-Papyri_(Bibel)" title="Chester-Beatty-Papyri (Bibel)">Chester-Beatty-Papyri (Bibel)</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Walter Zimmerli: <i>Ezechiel 1-24.</i> Band 1. (= <i>Biblischer Kommentar Altes Testament.</i> Band XIII/1) Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1969, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/488821230">488821230</a>, S. 118.</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Papyrus_967?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Papyrus 967</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://septuaginta.uni-goettingen.de/catalogue/Ra_967">Papyrus 967. Eintrag im Rahlfs-Katalog der <i>Göttinger Septuaginta</i></a>, verfasst von Detlef Fraenkel und Felix Albrecht, veröffentlicht am 11. Juni 2023 (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.csntm.org/manuscript/View/Rahlfs_967">Rahlfs 967</a> und <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.csntm.org/manuscript/View/Rahlfs_968">Rahlfs 968</a> Digitalisation Papyrus Chester Beatty IX/X</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.uni-koeln.de/phil-fak/ifa/NRWakademie/papyrologie/PTheol1.html">Papyrus 967</a> Papyrus-Sammlung Köln</li></ul>

<div>

Normdaten (Werk): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1024858022">1024858022</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2011010508">no2011010508</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/178523723/">178523723</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2024-09-18" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Papyrus_967&oldid=248702487">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>